Muitos
acreditam que há uma “guerra oculta” ou “espiritual” ocorrendo entre as forças
da “Luz” e os servidores das “trevas”, ou entre os servidores do “bem” e os do
“mal”, e que essa “guerra” se manifesta no nosso plano material, através das
religiões, politica, cultural, espiritual e economicamente, ou seja em todos os
aspectos da vida em nossa sociedade. A definição de ‘bem e mal’, ou ‘Luz e
trevas’, metafisicamente pode – de uma perspectiva esotérica – ser considerada
como uma dicotomia entre aqueles que buscam um caminho espiritual mais elevado
para a humanidade e aqueles que buscam acorrentar a alma do homem/mulher à
ilusão da matéria.
“O
indivíduo é [TÃO] deficiente mentalmente [os zumbis], por ficar cara a cara,
com uma conspiração tão monstruosa, que nem acredita que ela exista. A mente
americana [humana] simplesmente não se deu conta do mal que foi introduzido em
seu meio. . . Ela rejeita até mesmo a suposição de que as [algumas] criaturas
humanas possam adotar uma filosofia, que deve, em última instância, destruir
tudo o que é bom, verdadeiro e decente”.
– Diretor do FBI J. Edgar Hoover, em 1956
Muitas
vezes é surpreendentemente difícil discernir as afiliações nesta ‘batalha’, com
a multidão de Ordens, Escolas e personalidades ocultas. Freqüentemente, usam
terminologias e símbolos semelhantes ou até idênticos, e baseiam-se nas mesmas
tradições e origens. Em tal situação, as pessoas bem-intencionadas são
“facilmente enganadas” a apoiar objetivos de longo prazo que não compreendem.
Guerra
Oculta: Os Adeptos da Magia ‘Negra’ e da Magia ‘Branca’ [Trevas X Luz]
A
definição de ‘bem e mal’, ou ‘Luz e trevas’, metafisicamente pode – de uma
perspectiva esotérica – ser considerada como uma dicotomia entre aqueles que
buscam um caminho espiritual mais elevado para a humanidade e aqueles que
buscam acorrentar o homem à matéria. Essa dicotomia é bem retratada nas
representações padrão do trunfo “O Diabo” nos Arcanos Maiores do Tarô. Paul Foster Case, fundador dos Builders of
the Adytum, deu uma explicação particularmente adequada:
Em
seus significados mais gerais, significa Mamon e, portanto, grandes negócios,
as convenções da sociedade, a injustiça e a crueldade de uma ordem social em
que o dinheiro toma o lugar de Deus, em que a humanidade é bestializada, em que
a guerra é engendrada pela ganância disfarçada como patriotismo, em que o medo
é dominante. Os estudantes de astrologia não terão dificuldade em ver como isso
corresponde a Capricórnio, o signo dos grandes negócios e o signo mundial da
fama.
Vê-se
nesta carta um homem e uma mulher começando a assumir a aparência de feras –
com chifres e caudas – acorrentados a um bloco sólido, representando a matéria,
com o Diabo entronizado. Como Case afirma, é um símbolo do [atual] reinado de
Mammon, que é introduzido por doutrinas materialistas como o capitalismo,
marxismo, movimentos como transgênero, transhumanismo, et caterva, mantendo a
humanidade focada em atividades inferiores e animalescas sob o disfarce de
‘liberalismo’, ‘progresso’ e ‘liberdade’.
Ocultistas
como René Guenon, Aleister Crowley e Julius Evola têm procurado identificar as Escolas em
conflito como Irmandades ‘Brancas’ e ‘Negras’, ou como os Caminhos da Mão
‘Direita’ e o da Mão ‘Esquerda’.
Dada a
confusão que existe – porque indivíduos e correntes ocultas que são
diametralmente opostas freqüentemente afirmam representar as mesmas tradições –
a injunção bíblica ‘pelos seus frutos os conhecereis’ é a melhor fórmula para
identificar os motivos e a quem servem, embora isso também seja frequentemente
obscuro e dissimulado.
Por
exemplo, o notório ocultista inglês Aleister Crowley, cujas travessuras
“malignas” tocaram nos tablóides ingleses, poderia facilmente ser considerado
um “Adepto Negro”.
Embora Crowley afirmou
ao trabalho na tradição de, entre outros, e por razões pouco claras, do Adepto
Adam Weishaupt do século XVIII e sua sociedade ‘secreta’ Illuminati
cripto-maçônica, Crowley procurou expor a guerra espiritual que estava
ocorrendo entre os Adeptos ‘Brancos’ e ‘Negros’, enquanto sua doutrina de Thelema é antitética
à doutrina dos Illuminati. Além disso, embora fosse um maçom, como Eliphas
Levi, René Guenon condenou os Adeptos
Negros que subverteram e redirecionaram a Maçonaria.
Steiner e a Decepção
Ahrimanica
Rudolf Steiner
(1861-1925), fundador da Antroposofia, cuja influência foi muito além dos
círculos ‘ocultos’ por sua proeminência na educação alternativa, arquitetura e
agricultura orgânica, foi uma dessas personalidades seminais que acreditavam na
existência de tal ‘ guerra oculta ‘. Novamente, como com Crowley, as
dificuldades são encontradas devido às próprias afiliações de Steiner com a
Maçonaria. No entanto, Steiner, como Guenon, Evola, Levi e Crowley, buscou
francamente expor uma corrente das Trevas em ação nas sociedades secretas, e em
particular na Maçonaria, cuja influência estava sendo dirigida politicamente no
mundo.
Em uma palestra de 1919
proferida em Zurique, intitulada ‘The Ahrimanic Deception’, Steiner afirmou
que, “uma grande parte da humanidade hoje já está sob o controle, de um lado ou
de outro, das forças Ahrimanicas [das trevas] de natureza cósmica que estão se
tornando cada vez mais fortes. ”Steiner teve uma percepção incomum do que ele
chamou de “Impulso Luciférico”, que ele afirmou ter se manifestado na Terra em
torno do ano 3000 a.C. O impulso luciférico preparou o caminho para o “impulso
de Cristo” na cosmologia de Steiner. Ambos os ‘impulsos’ começaram a
desaparecer e a humanidade tornou-se cada vez mais materialista. Steiner afirmou
que esta Decepção Ahrimanica emana de um ser real:
O impulso arimânico
procede de um Ser supersensível diferente do Ser de Cristo ou de Lúcifer … A
influência desse Ser torna-se especialmente poderosa na Quinta Época
Pós-Atlântida. Se olharmos para as condições confusas dos últimos anos,
descobriremos que os homens/mulheres foram levados a tais condições caóticas
principalmente por meio dos poderes Ahrimanicos.
Enquanto o impulso
luciférico empurrou a humanidade para o que Nietzsche poderia ter chamado de
paixão dionisíaca que dá origem às artes e traz a humanidade para fora de si
mesma, embora, de acordo com Steiner, com uma “falsa espiritualidade”, “Ahriman
é o poder que seca o homem, prosaico, filisteu – que o petrifica e o leva à
superstição do materialismo”. Ahriman parece se igualar à percepção cristã do
Anticristo. O impulso de Cristo equilibra os dois polos, no que, em alguns
aspectos, parece semelhante a uma dialética hegeliana.
E a verdadeira natureza
e ser do homem/mulher é essencialmente o esforço para manter o equilíbrio entre
os poderes de Lúcifer/Ahriman; o impulso de Cristo ajuda a apresentar a
humanidade a estabelecer esse equilíbrio…. A influência ahrimânica está em ação
desde meados do século XV e aumentará em força até que uma encarnação real de
Ahriman ocorra entre a humanidade ocidental.
Preparando o caminho
para [a chegada de] Ahriman/Lúcifer [o anti Cristo]
A relevância deste
conceito de Decepção Ahrimanica em relação a uma ‘guerra oculta’ pelo domínio
mundial, é que:
Ora, é característico
dessas coisas que sejam preparadas com muita antecedência. Os poderes
ahrimânicos preparam a evolução da humanidade de tal forma que ela pode se
tornar uma presa de Ahriman quando ele aparecer em forma humana dentro da
civilização ocidental … Ahriman aparecerá em forma humana e a única questão é,
como ele encontrará a humanidade preparada. Será que seus preparativos
garantiram para ele como seguidores toda a humanidade que hoje se diz
civilizada, ou ele encontrará uma humanidade que pode oferecer resistência.
A maneira pela qual a
humanidade olha para o cosmos sob a Decepção Ahrimanica não é com o espanto
espiritual e sentido de lugar das civilizações passadas, incluindo, poderíamos
acrescentar, aquelas do homem gótico no ciclo da juventude da Civilização
Ocidental, como o filósofo- o historiador Oswald Spengler apontou, mas apenas
como parte de um processo mecânico e matemático. Steiner disse sobre isso:
Hoje o homem olha de sua
terra para o mundo das estrelas e para ele está cheio de estrelas fixas, sóis,
planetas, cometas e assim por diante. Mas com que meios ele examina tudo o que
olha para ele do espaço cósmico? Ele o examina com a matemática, com a ciência
da mecânica. O que está ao redor da terra é roubado de espírito, de alma e até
de vida. É um grande mecanismo, na verdade, apenas para ser compreendido com a
ajuda de leis matemáticas e mecanicistas. …
Podemos afirmar sobre
essa decepção ahrimânica que ela motiva o racionalismo e o materialismo, as
ideologias dominantes do Ocidente tardio.[16] Steiner advertiu que a Decepção
Ahrimanica visa imbuir o Homem/Mulher de “superstição científica”, uma “ilusão
externa”, que embora necessário (estava longe da intenção de Steiner repudiar
as ciências) fez o que podemos identificar como Racionalismo e Materialismo em
dogma.
O segundo método da
Decepção Ahrimanica é dividir a sociedade em facções rivais [Divide et Impera].
Steiner identificou habilmente o marxismo, um produto do cientificismo, como o
método principal do engano de Ahriman.
Desde os tempos da
Reforma e da Renascença, o economista emergiu como o novo sacerdote no mundo
cada vez mais materialista, enquanto Steiner também apontou que a religião
cristã também havia sido dessacralizada.
Desde então, o
economista [o dinheiro] está no comando. Os governantes são, na verdade, apenas
os trabalhadores manuais [marionetes], os trapaceiros dos economistas. Não se
deve imaginar que os governantes dos tempos modernos são qualquer coisa, exceto
serem marionetes dos economistas e de seus “empregadores” [o sistema bancário
internacional].
Em seguida, Steiner
alude a um assunto muito importante, o poder que os banqueiros assumiram:
No século XIX, o homem
“econômico” é substituído pela primeira vez pelo homem que pensa em termos
bancários, e no século XIX é criada pela primeira vez a organização das
finanças que sufoca todas as outras relações. Deve-se apenas ser capaz de olhar
para essas coisas e acompanhá-las de forma empírica e prática.
Esta declaração fornece
a chave para a história do ‘mundo moderno’ nas últimas centenas de anos, e a
agência humana que pressiona por um estado mundial – uma ‘Nova Ordem Mundial’ –
acorrentada ao peso morto da matéria. O poder das “cabalas”, os bancos
internacionais, movimentos como transhumanismo, transgênero, et caterva, apenas
prepara o caminho para a criação de uma Nova Ordem Mundial Asrimânica e das
trevas ao reorientar o espírito do Homem:
Se os homens/mulheres
não percebem que o estado de direito e o organismo do Espírito devem ser
contrapostos à ordem econômica convocada pelos economistas e os bancos, então,
novamente, por meio dessa falta de consciência, Ahriman encontrará um
instrumento importante para preparar sua encarnação. [E controlar o planeta de
forma definitiva]
O PAPEL DAS
SOCIEDADES SECRETAS E SEUS MEMBROS
A ‘Decepção Ahrimanic’
equivale ao que Guenon e Evola se referiram como a ‘Contra-Tradição’. As
sociedades secretas que usa por trás da fachada da Tradição Perene são a
‘Anti-Tradição’. Steiner deu uma palestra sobre o papel dessas sociedades
secretas nessa guerra oculta entre a Luz e as trevas.
Ao se referir tanto às
“obras humanitárias” quanto à evolução espiritual que supostamente está na base
da Maçonaria, Steiner, como Levi, Crowley, Evola e Guenon, também falou sobre a
maneira como a ‘Decepção Ahrimanica’ opera por meio da Maçonaria. Steiner foi
ainda mais longe do que os “teóricos da conspiração” antimaçônicos, como Nesta
H Webster e o eminente estudioso
escocês, Prof. John Robison, ele próprio um Maçom da Grande Loja, ambos os
quais aceitaram a inocência de intriga da Maçonaria inglesa.
Steiner, no entanto, fez
questão de discutir as origens da Maçonaria Continental nas Lojas inglesas.
Apesar de seu repúdio à Maçonaria ‘irregular’ do Grande Oriente que predomina
na Europa Continental e na América Latina, a Maçonaria da Grande Loja inglesa,
afirmou Steiner, também estava envolvida em uma luta pelo poder mundial. Ele
disse que o governo britânico foi subvertido pelas sociedades secretas e que,
em particular, as relações exteriores foram assumidas por “um comitê
interno”. Steiner, ao traçar as origens
da Maçonaria do Grande Oriente até a Grande Loja, escreveu que:
Mas em todos os lugares
de uma maneira diferente, em muitos lugares fora do real reino britânico, a
Maçonaria busca exclusivamente ou principalmente interesses políticos [e o
poder]. Esses interesses políticos no sentido
mais palpável são perseguidos pelo ‘Grande Oriente da França’, mas também por
outros ‘Grandes Orientes’. Pode-se dizer agora: o que isso tem a ver com os
ingleses? … Mas veja isso em conjunto com o fato de que a primeira Loja de Alto
Grau em Paris foi fundada na Inglaterra, não na França! Não foi fundado por
franceses, mas britânicos; eles apenas teceram os franceses em sua Loja …
Depois de listar as
Lojas que foram fundadas sob o impulso da Grande Loja inglesa, da Espanha à
Rússia, Steiner acrescenta que, “essas Lojas foram fundadas como instrumentos
externos para certos impulsos políticos ocultos”. Esses impulsos incluíam a
“fúria dos jacobinos” (que lançaram um Reinado de Terror sobre a França em nome
de ‘Liberdade, Igualdade, Fraternidade’); os Illuminati de Weishaupt e o
Carbonari italiano. Embora Steiner admita que eles começaram sem uma intenção
“maligna” (o que eu contestaria), eles “continuaram seu trabalho subterrâneo em
muitas formas diferentes”, depois de serem levados para a clandestinidade. Steiner
alude à falta de sinceridade da Maçonaria da Grande Loja em ser capaz de dizer:
‘vejam em nossas lojas,
eles são muito respeitáveis - e não
estamos preocupados com os outros’. Mas se alguém pode ver através da conexão
histórica e das forças motrizes em uma interação de oposição mútua, então é de
fato a alta política britânica que está oculta por trás disso.
Sobre as sociedades
“ocultistas-políticas”, Steiner observou que elas servem a um objetivo
materialista por trás da fachada da espiritualidade: o que Guenon e Evola
chamaram de “Anti-Tradição” e Levi chamou de “profanação” do conhecimento.
Essas “várias Ordens” “não são espirituais, por causa de seus propósitos e
objetivos”. Eles são as sociedades secretas que trabalham em nome da
“democracia” e de uma “república universal” (como fizeram os jacobinos e os
Illuminati). Steiner avisou:
Se alguém quer, como pessoa
dos tempos modernos, ver com clareza para encontrar o mundo abertamente e
compreendê-lo, então não se deve deixar cegar pela lógica democrática, que se
justifica apenas em sua própria esfera, ou por frases relativas ao progresso
democrático etc. Seria preciso também apontar para a interposição de algo que
se revela na tentativa de dar governo a poucos através dos meios disponíveis
dentro das Lojas – a saber, o ritual e seu efeito sugestivo.
Embora existam lojas
místicas genuínas (ed) – mesmo Guenon buscou iniciação nelas, assim como
Steiner – ambos apontaram que se deve estar ciente dessas Ordens com “adereços
místicos” e reivindicações de pedigree/ritual antigo como uma máscara para
outros motivos e fins, como eles são “frequentemente nebulosos, talvez até
fraudulentos”…“ Pois a obtenção do poder é de especial importância para os
membros dessas sociedades secretas, não o insight, a evolução espiritual”
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